不生气的智慧读后感

不生气的智慧读后感(范本十七篇)。

〈1〉不生气的智慧读后感

《人生智慧》是一本集名篇、字帖于一体的功能性书籍。把具有最高智慧、最真情感、最深领悟的诗词，用具有代表性的钢笔书法形式体现出来，选择的诗词文笔流畅、箴言、赠言有力度、深度、符合时代的潮流，忠告、名言具有厚重的人生哲理；其行书美观大方、自然简洁、平正流畅，适合临摹学习，在学习人生智慧的同时也锻炼了自己的书写能力。

书中有一段话让我记忆犹新，“理想不是空谈，要能屈而后能伸，要是不肯迁就事实，而只是一味空想，不但不能成功，而且终究会消磨了当初的壮志，向生活低头妥协”。让我感慨良多，许多人，表面看来，都是在无成绩的状况中：所不同的是，有人在耕耘，有人在无所事事地等待。当过了若干时间之后，耕耘的人有了成绩，等待的人还在等待。如果你看准了一件事，应做可做而不敢做，那是胆小。如果你根本不知道该不该开始，那是犹豫。胆小者需要勇气，犹豫者需要知识与担当。人们在最安逸的时候，往往就正是开始不快乐的时候。忙里偷闲，你会快乐；如果你知道自己永远无事可做，或者你不知道今后该做什么事，你就会觉得生活黯然无光。勇于接受考验的人可以随时得到工作的机会，也可以随时接受新的知识，锻炼新的技能，增加应付环境的能力。他的人生必然鲜明活跃而充实，不会有时间去抱怨人生乏味。懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气。但实际上，它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉。它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。犹豫不前是懦弱，等待时机成熟却是坚定。当你能做时，该勇往直前地去做：当你不能做时，你必须以静待动地等一等。盲目的乱闯并不能增加你成功的机会。我们要追求更高更远的，但更要珍惜自己手中所掌握的。不珍惜现在，没有未来。好高骛远的人永远两手空空。能有显赫的成就固然值得尊敬，但最重要的还是做一个诚诚实实的人。脚踏实地的工作，用诚意和爱心去待人，无愧于心地过此一生，也就是显示了生命最大的光辉。我们不可能随时找到自己喜欢的工作，因此只有尽量喜欢目前的工作。心理上厌烦减除之后，工作也会显得较为轻松。你只是需要再付出一些辛劳和努力，忍耐和等待，当这一段险阻克服之后，你会发现自己到了另一新的境界，登上了另一高峰，因而对自己建立起进一步的信心，也增加了对人生积极的信念。

〈2〉不生气的智慧读后感

我很讨厌生气，因为生气总是会让我感到沮丧和疲惫。但是，也正是因为这种负面情绪对我产生的影响，我才更加注意控制我的情绪，不让它们控制我。我相信，所有人都不喜欢生气，因为它会让人感到不愉快，而且还会影响人与他人之间的关系。

生气的情绪是一种自发性的反应，它来自于我们内心深处的不满和不快。人们在遇到让自己不满的事件时会情绪激动，失去冷静，这时就容易让情绪控制自己。许多人在生气时会做出错误的决定，这些决定可能会对周围人造成不良影响。

生气时可能会做出不理性的决定，有时甚至会伤害自己和别人的利益。这就是为什么我们需要学会控制我们的情绪，让自己保持冷静和理性。在生气时，我通常会先停下来，深呼吸几次，放松我自己的神经和身体。这样可以让我重新获得冷静和理性，不会让情绪控制我。

另一个我控制生气情绪的方法是放松自己。当我感到生气时，我会去做一些我喜欢的事情，例如听音乐、看电影、读书或者和好朋友聊天。这些活动可以让我舒缓我的压力，并让我心情温暖、轻松和快乐。

但是，有时我还是会生气。这时，我会试着和那个让我生气的人谈一次话，或者写一封信给他，向他表达我的感受。这种交流可以帮助我变得更好地理解对方，弄清对方的想法和感受，从而在互相理解的基础上解决问题。这种方法非常有效，我很高兴它可以帮助我保持和平的心态。

总之，生气是一种很糟糕的情绪，但它又是无法避免的，因为我们总是会遇到一些令我们不满的事情。了解如何控制我们的情绪是非常重要的，它可以帮助我们变得更加理智和平和。同时，我们还需要和他人充分交流，相互理解，以更好地解决问题，使我们的关系更加和谐和健康。最终，讨厌生气应该不仅仅是一种口号，而是我们要不断努力的心态。

〈3〉不生气的智慧读后感

在生活中，“懒惰”常常被人讥笑，“懒人”几乎成了一个耻辱的代名词，而劝勤的名言典故则不计其数。什么“一勤天下无难事”、“业精于勤荒于嬉”、“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”，更有“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”等等。为了读书，勤且来不及，哪有工夫懒。但《懒惰的智慧》这篇文章却将“懒”和“智慧”连在了一起，真可谓别出心裁，琵琶反弹。新鲜！不同凡响！文中讲了饭店优秀的服务员都懒于走路而把餐具一次性送上；人类的远祖懒于每次走路去喝水而发明水桶，懒于挑水翻山越岭而发明水车；波特为了偷懒发明了往复式发动机活塞；最令人吃惊的是人类杰出的工程师——人类动机研究着吉尔布莱思发现了最优秀的工人毫无例外地都是懒汉。读了文章我才知道，文中的“懒汉”是怎样的一种人，“懒惰”的真正含义。“懒汉”是指那些讨厌要吃苦受累的事，懒于付出无效劳动，不愿因守旧、墨守成规，却积极开动脑筋，善用心智技能，想在脑力劳动上寻找捷径，不断创新，不断进取的人。“懒惰”的真正含义是指讨厌吃苦受累，想在脑力劳动上寻找捷径；是指勤于动脑想主意，懒于动手出力气；是“智搏”而非“拼搏”；是指不满足现状，不因守旧；不懈进取，不断创新；就是不满足于悉心操作技能，而潜心于心智技能提高；是指不断喷发省时省力的愿望，寻求聪明的“懒”办法，追求科技进步与创新；从某种意义上说，就是有问题意识。其实在我们日常生活的也有这样的实例：四川农民贪图“懒惰”用洗衣机榨菜，常常造成水管堵塞。为了满足农民的需求，海尔研究人员将销往四川的洗衣机出水管加粗到蔬菜不堵塞。海尔洗衣机顺理成章在四川畅销。懒惰激励了发明，懒惰促进了人类的进步。人类的文明中，处处充满了懒惰的智慧。面对我们这个瞬息万变的时代，面对知识经济时代得到来，是当“勤劳的人”呆干死干，僵化地以不变应万变，还是像“懒汉”一样巧于实干，积极地以快变适万变，这是值得每一个人、每一个单位、每一个地区，乃至整个国家思考的问题。

读《懒惰的智慧》有感在很早以前，我曾经读过这样一篇有趣的文章故事的名字叫《懒惰的智慧》，相信你听邋遢的名字都会感到十分有趣。故事的大概内容是这样的：据说在一百多年前有一个叫汉弗莱。波特的少年，人家雇他在一台蒸汽发动机旁，每当操纵杆敲下来，就把非蒸汽放出来，可是他是个懒汉，于是他在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样阀门就可以自动开关了。于是他发明了往复式发动机活塞的原理。我从网上了解到，最杰出的工程师-人类动机的研究者弗哦能够兰克。B.吉尔布莱恩常把各行各业的优秀员工在工作中的动作拍成影片。他发现，最优秀的工人毫无例外都是懒汉。他们懒得连一个多余的动作都不肯作。我喜欢这篇文章，因为它让我又增长拉许多知识。

〈4〉不生气的智慧读后感

读《懒惰的智慧》有感在很早以前，我曾经读过这样一篇有趣的文章故事的名字叫《懒惰的智慧》，相信你听邋遢的名字都会感到十分有趣。故事的大概内容是这样的：据说在一百多年前有一个叫汉弗莱。波特的少年，人家雇他在一台蒸汽发动机旁，每当操纵杆敲下来，就把非蒸汽放出来，可是他是个懒汉，于是他在机器上装了几条铁丝和螺栓，这样阀门就可以自动开关了。于是他发明了往复式发动机活塞的原理。我从网上了解到，最杰出的工程师-人类动机的研究者弗哦能够兰克。B.吉尔布莱恩常把各行各业的优秀员工在工作中的动作拍成影片。他发现，最优秀的工人毫无例外都是懒汉。他们懒得连一个多余的动作都不肯作。我喜欢这篇文章，因为它让我又增长拉许多知识。

〈5〉不生气的智慧读后感

如果说“课程智慧”主要显示为教师的“备课”智慧，那么，教师的“教学智慧”则主要显示为上课方式的变革。现代知识增长，已经不能单纯用“变化”来表达，应该称为变革，或者称为革命的变化。针对这种变革的特征，教学方式也需要变革。

有一个孩子，从入初中开始，数学就不及格，久而久之，连数学作业也完成不了，数学老师感到实在忍无可忍，终于把这个孩子撵出了教室，并要求他在放学前必须把数学作业补上，否则就别想再走进教室。这个孩子实在不想和教室永别，只好捧着一本数学书在走廊里看，结果是他竟然看懂了，交上了数学作业。这以后，每到数学课，老师在上面讲，他在下面自己看，期末考试时，他数学成绩破天荒第一次考及格了。老师让他介绍经验，他推辞不过，只好介绍经验。让数学老师哭笑不得的是，他介绍经验所拟的标题是：《感谢数学老师把我撵出教室》，他说，数学老师如果不把我撵出教室，恐怕我一辈子数学都不会及格。

一、从消极被动的接受性学习向积极主动的探索性学习转变

老师讲学生听，这是我们的基本教学模式和基本学习方式。在知识增长比较缓慢的时代，这样学习方式方法是合适的，所谓一朝学习，终生受用。但如今终生受用的知识越来越少了，生活中有用的知识，越来越需要不断的补充，而这种补充来自于自我学习，特别是积极的探索性的学习。

激发学习的积极性，最重要的是把学习知识变成探索问题。在学习中能不能学会寻找问题、发现问题、分析问题、解决问题，是衡量学习成败的根本标准。在传统教学中，学习知识是目的，通过问题帮助掌握知识是手段；可是在现代学习中、学习知识是手段，能够运用解决问题是目的。

二、从线性学习向T型转变

到目前为止我们的思想方法基本是线性的，即擅长什么学什么，将来希望干什么学什么，所以高中就实行分科，分文理科、大学填报专业总是填报自己喜欢的专业。在知识分化明显，分支学科主导的情况下，这也很自然的选择。但是在知识综合化趋势不断加剧，处理综合问题更显重要的今天，要把自己培养成为T型人才，这对传统的学习方式，是个巨大冲击。在变化中学习，能否在不断变化潮流中适应这种变化，这就决定了这个人在社会上发展的可能性。

三、从学会知识到学会学习

中国有句古话：书读百遍，其义自现。我们普遍的学习观念是，读书是重要的学习，而且书要反复读，要烂熟于心，倒背如流，这就是功夫。问题是，知识数量的膨胀不允许我们这么做，时间也不允许我们这么做。我们要学会利用知识，准确地说，是要学会利用现代信息平台，和技术手段获取掌握知识。学会用现代信息手段，寻找知识已经成为一个现代人的基本素养。你会逐渐的发现，是否善于从网络上寻找知识解决现实问题，决定了你的工作岗位上的地位，收入和发展前景。

学习的目的在于应用，懂得的东西再多，不会应用也白搭。理论要联系实际，理论要结合技术，理论要运用方法。因为，现在社会发展的一个重要特征是，理论向技术转化的速度在加快，理论和技术的转化几乎是同步的，尤其是在新兴科技领域。

四、积极组织和参与社会活动

参加社会活动需要时间，与书本知识学习有冲突，但与提高学习成绩，并不冲突。社会活动只要不过度，不仅不影响学习，而且有益于提高学习成绩。因为，第一，社会品质与学习品质有许多是一致的，比如用心、自律、坚韧，比如整体性、分类、抽象、概括，在本质上都是相通的；第二、在社会活动中可以提高自信心和责任感，可以学习对事情结果的预料和判断，可以增加对自己个性特点包括优点、缺点和弱点的了解、增加自知之明，可以提高对自己规划的能力。

每位教师对如何上课都应有自己的认识、观念、理念，应该经常问自己：我凭什么教书？是凭自己的经验、传统、权威，还是凭自己的认识、观念、理念？

〈6〉不生气的智慧读后感

读后感：《不生病的智慧》

《不生病的智慧》是一本非常实用的健康指南，作者通过丰富的实例和科学的理论，详细介绍了如何保持身体健康，预防疾病的方法和技巧。这本书对我来说是一本真正的宝藏，它不仅给我带来许多新的知识，还改变了我的生活方式和观念。在阅读完这本书之后，我受益匪浅，深感自己对健康生活的认识和实践有了质的飞跃。

首先，我从这本书中学到了健康的定义和重要性。健康远不仅仅是没有生理上的疾病，它是一种身心和谐的状态，是对自己身体的负责和尊重。作者在书中提到了生活方式、饮食习惯、运动和心理健康等方面对健康的影响，这使我深刻意识到身体健康是我幸福和成功的基石。因此，我开始更加重视自己的生活习惯，每天保持足够的睡眠时间，均衡饮食，多参加体育锻炼，并注意进行心理调节和放松。

其次，书中提到了很多预防疾病的具体方法和技巧，让我受益匪浅。例如，作者强调了饮食的重要性，教导我们如何选择有益健康的食物，如何正确搭配食物来增强营养吸收。我之前并没有意识到饮食对健康的关键作用，经过学习后，我开始注意摄取更多的蔬菜水果和谷物，避免高糖、高盐和高脂肪的食物。此外，书中还介绍了很多常见疾病的预防方法，如感冒、心脑血管疾病等，让我对疾病的成因和预防有了更深入的了解，并从根本上改变了我的生活习惯，减少了患病的风险。

最后，书中给出了很多实用的健康建议，让我受益匪浅。例如，作者强调了身体锻炼的重要性，特别是有氧运动对心血管健康的益处。我过去很少有规律的运动，但在读完这本书后，我开始每天坚持晨跑，加入了健身房，并尝试不同的有氧运动，如游泳、骑行等。我发现运动能够增强我的体力和耐力，改善我的心情，我也有更多的精力去应对工作和生活的压力。此外，作者还介绍了一些心理调节的方法，如冥想、放松和寻找乐观的态度等，这些方法对我来说非常实用，帮助我改善了工作和生活中的压力和焦虑。

总的来说，读完《不生病的智慧》之后，我对健康有了更深入的认识和理解，并将这些知识付诸实践，改变了自己的生活方式和生活观念。我开始重视自己的健康，不仅要避免疾病的发生，更要注重全面的身心健康。这本书不仅给我带来了知识的积累，还为我提供了实用的方法和技巧，让我能够更好地照顾自己的身体和心灵。我深信，《不生病的智慧》将成为我长期指导健康生活的良师益友。

〈7〉不生气的智慧读后感

在《中国智慧》这本书中，易中天向读者们以最通俗的方法介绍了中国千年来所及的大家之智慧。

在本人看来，《周易》作为群经之首，是中国古代最重要的一本典籍

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心--以人为本，以德治国，以礼维持秩序，以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

我认为《周易》是既讲究自然事物发展的科学书，又是蕴含着“以不变应万变”思想的哲理书。《易经》告诉我们万物都有阴和阳的属性，而他本身是一个阴阳平衡的个体，正如男人属于阳而女人属于阴，但一个人只有达到阴阳平衡才是健康的。而“易”的思想还在于它认为事件的阴和阳都是等量的，而随着时间的推移，事物的发展阴和阳会此消彼长，进而发展成一个周期，并且循环往复。我想这就是世界的“道”,正如诗中所说的一样“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”,也好比是我们物理上学的能量守恒定律，化学中的质量守恒定理。用“变”的方法看世界，用变“的方法找规律，这种智慧一直延续到几千年之后，我们一直用这样的方法探索未知。

〈8〉不生气的智慧读后感

庄子的智慧的读后感，来自当当网的网友：前几天买的《庄子的智慧》让我好郁闷……是因为看里面的内容好多都好难理解……而且跟我本身做的一些原则啊标准啊都是大相径庭，我原以为会跟他的智慧不谋而合，可是……原本想通过此书提高提高自己的心情一下子变得好低落、好伤心！幸亏有几个好朋友开导开导了我，也许当时是太低落的原因吧总之那会让我感觉就是两个字---郁闷！不过现在好多了，古人的东西那能是我们学生看一遍俩遍就能搞明白的啊！况且又是老子的东西……当然我仅指某几篇文章，况且还是别人给翻译过来的，至于里面有多少庄子的真心实意那还得重新研究研究……你说呢……

〈9〉不生气的智慧读后感

智慧的觉醒的读后感，来自京东商城的网友：克里希那穆提一直在对世人讲话。而我最早知道克里希那穆提（以下简称克氏）的名字是通过一个至爱的朋友，她总在试图了解真实的自己，她想知道自己的极限在哪里，她读很多书，但是并不轻易推荐她喜欢的书给别人。20xx年夏的某一天，她给我发来一个短信，希望我去看看普普尔·贾亚卡尔写的《克里希那穆提传》（胡因梦译）。我在网上订购了这本书，拿到书后断断续续地看了很久。我最为感兴趣的是克氏对时间的看法，普普尔·贾亚卡尔第一次见到克氏便问他，他的法门到底是什么，他回答说：“这个新的法门就是要将时间停止！”这是我与克氏的第一次邂逅。《克里希那穆提传》的简介这样介绍他：克里希那穆提（1895-1986）是20世纪最卓越的灵性导师，一生在印度和西方世界传播他的教诲，他坚强无畏，言论和著作无法归属于哪一种宗教，既非东方也非西方，他一直启发人们自我觉察和探索，以及放下自我、宗教与民族的局限与制约，通过个人的意识转化，以获得单纯而开放的心灵。他的智慧和洞见不断吸引全世界各地的人士。但是他一直宣布他不是权威，他解散为他设立的“世界明星社”，宣布真理乃“无路之国”，任何一种形式化的宗教、哲学、宗派都无法一窥究竟。三言两语很难将这样一位伟大的智者及其思想描述清楚。萧伯纳称他为最卓越的宗教人物：“他是我所见过最美的人类。”亨利·米勒说：“和他相识是人生最光荣的事！”赫胥黎则说：“他的演说是我所听过最令人难忘的！就像佛陀现身说法一样具有说服力。”纪伯伦甚至这样形容：“当他进入我的屋内时，我禁不住对自己说：‘这绝对是菩萨无疑了！’”有人说，克里希那穆提，这位被誉为历史上旅行次数最多，晤面人数最多的世界导师，不喜欢被人们称为“大师”。他虽然备受近代欧美知识分子的尊崇，然而真正体悟他教诲的人……

〈10〉不生气的智慧读后感

克己之怒笑谈人生

——读《不生气的智慧》有感

一次，我闲着无聊，就在网上淘点书看，竟有一本书入了我的法眼——《不生气的智慧》。

什么？不生气的……智慧？我的好奇心发作，把它买了下来。这本书主要就是讲人要控制好自己的情绪，不轻易发怒，才有健康平和的心态；不生气，才有豁达幸福的生活。其中让我印象最深刻的是“寻找‘怒火消防栓’”。

看了这里面的内容，我不禁感慨：在人生的道路上有谁不生气？当我们怒火腾生时，最主要的就是用清醒的头脑来克制自己的怒火，做一个情绪的主宰者。

这然我想起了一件往事：在某次暑假，我与家人一起去深圳玩，中午在一家大排档吃饭。

一开始我们都很开心，可途中发生了些小矛盾。爸爸不小心把可乐撒在了我的裙子上，我不高兴了，开始耍大小姐脾气。不管爸爸怎么说，我硬是不应，嘟着个嘴，不吃饭不说话，一脸“我生气了”的样子。现在回想起来，发现我好幼稚啊。

我还想起一件有趣的事：

巴尔扎特作为世界文坛巨匠，一生创作无数，但生活穷困潦倒。一天夜里，他在睡觉，有个小偷爬进了他的房间，翻箱倒柜地找东西。被吵醒的巴尔扎特并没有惊呼，而是悄悄的起了床，点亮了灯，对着心急如焚的小偷平静地说：“亲爱的，别翻了。我大白天在房间里都见不到一分钱，跟何况现在这么黑，你就别痴心妄想啦。”相信面对入室偷盗的小偷能如此幽默淡定的对待的人已是少之又少了。巴尔扎特用幽默的方式赶走了小偷，也确保了自生的安全，这何尝不是天下最美好的事呢？如果他生气的对对方指鼻大骂：“你是谁？来我家干嘛，信不信我报警啊！”想必如果他这样说，小偷绝对会杀人灭口的。

这本书然我明白了生气时要和自己说说话，三思而后行，不要因生气而冲破了头脑，要微笑面对生活。

看完了这本书的最后一页，我合上了书，咽了口唾沫，继续探索生命的真谛——别让抱怨毁了你！这样子，你才能克己之怒，笑谈人生！

〈11〉不生气的智慧读后感

作为一个处于快节奏生活中的现代人，每天都面临各种各样的压力，这些压力很容易让我们感到心烦意乱、愤怒不安，最终导致情绪失控，我们不知不觉间就会生气。生气不仅会让我们的工作效率下降、影响我们的身心健康，还可能伤害我们的家人、朋友和同事之间的关系。因此，我认为讨厌生气是很有必要的。

首先，生气只会让事情更糟。我们所面临的问题往往并不能因为我们的情绪而缓解，反而可能变得更加复杂和困难。比如，当我们的同事犯错而导致项目失败时，我们会很容易感到愤怒和失望，但这种情绪并不能解决问题，甚至有可能真正的解决方案被我们的情绪所淹没。因此，讨厌生气就是让我们在面对问题时，能够冷静思考，并更加理性的分析，找到真正的解决方案，从而让事情朝着好的方向发展。

其次，生气还会破坏我们与家人、朋友和同事之间的关系。当我们情绪失控时，很容易做出一些冲动和错误的决定，这些决定可能会伤害到我们最亲近的人。比如，在一个争吵中，我们可能会说些刺耳的话，这些话可能会对我们的亲人和朋友造成永久的伤害。因此，讨厌生气就是在家人、朋友和同事之间建立起一个更加和谐和友好的氛围，让我们的关系更加牢固和持久。

最后，生气还会严重损害我们的身心健康。当我们处于愤怒或紧张状态时，身体会释放出一些化学物质，如肾上腺素和皮质醇，这些化学物质会导致我们的心跳加速、血压升高、血糖水平增加、免疫系统功能下降、头痛和失眠等症状。因此，讨厌生气就是让我们的身心更加健康，更加康泰。

总之，讨厌生气是非常重要的。它不仅让我们的思维更加清晰，解决问题更加有效，还可以帮助我们建立更加强大的关系，并保护我们的身心健康。所以，我们应该懂得控制自己的情绪，让生气不再是我们的困扰，而是我们成功的催化剂！

〈12〉不生气的智慧读后感

今年是我第二次参加“我读我悦”读书活动了，每一次都会有不同的收获。这次我读的是易中天先生的《中国智慧》。说起易中天先生，想必大家对他在百家讲坛中《品三国》这个节目略有耳闻，当年我也是因此而对这个家喻户晓的人物产生兴趣的。今天有幸阅读到《中国智慧》一书，在书中还是能感觉到他一贯的风格，所以读下来并不觉得吃力，你会觉得是一个大师在跟你对话，用最通俗易懂、风趣幽默的话语跟你讲述他对诸子百家的思想精髓的理解。

本书共分为六个章节：周易的启示，中庸的原则，兵家的思考，老子的方法，魏晋的风度和禅宗的境界。正如易中天先生在后记中提及的一样，这六章分别是他对自己在福州、重庆、绵阳、咸宁、南京和黄石做的六场演讲的记录稿进行大幅度修改才公开出版的着作，总标题为《中国智慧》。然而《周易》、先秦诸子、魏晋玄学和禅宗是中华智慧中的精华，这样走马观花般地浅尝辄止自然难入方家法眼，但他仍旧希望我们这些只是想“观其大略”的读者能够有所收获。

对我来说，印象最深刻的是中庸的原则一章。在讲中庸是什么之前，得先讲它不是什么。中庸不是老好人，不是和稀泥，更不是没有原则。这也就是说，实际上，中庸的“中”就是不走极端，而“庸”就是不唱高调。然而，在汉代的“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子被神圣化，中庸被妖魔化，更因为这种对中庸的唱高调走极端的误解，在文化大革命当中，中庸的名声很不好，什么骑墙啊、和稀泥啊、好好先生啊、没有原则啊、各打五十大板等等，成为了当时很多人对中庸之道的理解。所以今日，我们应该恢复中庸的本来意义！把孔子从神坛上拉下来，中庸才能“去妖魔化”，才能恢复“常人之道”。

其实古人 “水至清则无鱼，人至察则无徒”的用意也与中庸有几分相似之处，他来告诫我们为人不要太苛刻、处事不要过于严厉，否则，就像水过于清澈养不住鱼儿一样，易使大家因害怕而不愿意与之打交道。中庸一定是适中之道，世界上没有最好的，只有最适合的，而中庸就是最适合，也就是“无过无不及”。

最后，我们再来谈谈怎么来践行今日之中庸之道？书中提到一个办法——权益。“权益”首先要抓大放小，“大事经，小事权”；其次是得意忘形，“方向经，方式权”；再次是各行其是，“下级经，领导权”；最后是讨价还价，“不能最好，就退而求其次”。其中经就是不变的，权就是要变的，有经有权，才是中庸。

总之，今日之中庸之道，它是一种道德境界、一种思想方法、一种处事原则、更是一种做人一书。虽然中庸是中国智慧，但它也并非是唯一的智慧，在先秦诸子中，法家和道家就不主张。但至少作为一名大学生，我们要学会用理性的思维去理解今日之中庸，辩证地思维去容纳中国古今各个派别的智慧。或许您会觉得易中天先生所谈的《中国智慧》只是他的一家之言，但我仍然坚信，即便是这“一家之言”，也足够对中国传统文化做出巨大的贡献了，至少你我都从中收获了我们想得到的“中国智慧”。

〈13〉不生气的智慧读后感

我曾经在文摘上读过一个小故事：

一位德高望重的长老，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候。午夜，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来是长老用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，以后的一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去翻墙，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的住持。

读完这个故事立刻就从字面上凸显两个字--“宽容”.宽容不仅需要“海量”,更是一种修养促成的智慧，事实上只有那些胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，假如长老搬去椅子对小和尚“杀一儆百”,也没什么说不过的，小和尚可能从此收敛，但未必会真正反省，也不会取得以后的成就。

因为一个小故事，我了解到宽容的力量。因为对“宽容”有了认真，所以结识了《宽容的智慧》这本书。这本书主要介绍了：

宽容是一种修养，是一种美德，是一种胸怀，更是一种人生的境界。宽容是原谅可容之言、饶恕可容之事、包涵可容之人。

宽容是一门交际的艺术，它润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。宽容打开两颗相对封闭的心灵，像一种明澈而柔润的调剂，使之相融相知。懂得宽容的人生是美丽的。

宽容是一门修身养性的学问。它戒除了忧烦急躁，抑制了悔憎恨怨，平息了对恣纠争，避免了嫉妒猜疑。宽容舒展了沉郁已久的思绪，如一缕轻风，将自己拂着一朵漂泊的云，游于碧空之上，闲然自得。懂得宽容的人生是高雅的。

宽容是一种美德，宽容更是一种自我解脱。宽容他人，给予他人尊重和信任，同时也是赐予自己幸福和快乐；宽容他人，给予他人微笑和友善，你的心灵会很踏实和轻松。也只有怀有一颗宽容的心的人，才会看到生活中更美好更真诚的一面，你对他人吝啬宽容，生活就对你吝啬幸福。

宽容，是一种风度。学会宽容，你将活得更美好，人生更有意义。

宽容是一种胸怀。人要成大事，就一定要有开阔的胸怀，只有养成了坦然面对、包容一些人和事的习惯，才能够取得事业上的成功与辉煌。

宽容更是一种智慧，是一种博大的情怀。宽容了他人，受益了自己，是做人的大度和涵养，是一种积极的生活态度和高尚的道德观念。它不仅体现着人性的仁爱，更体现着一种智慧的技巧。

我也曾听说过一位老师与学生的故事：

有位老师发现一名学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是龇牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑，要学生课后再加工，画得更神似一些。而从此那名学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的漫画家。

主人公后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们的人生之舵。

在我们的教育教学工作中，对头脑聪明就是不完活儿的孩子就很难做到宽容了。面对孩子的赖赖的样子，心里的火气就很难压住。对待学生的恶作剧通常是大发雷霆，继而是狠狠批评。在这样的教育下，我们教了这些孩子几年，也没有发现这几个孩子有多大的变化。

〈14〉不生气的智慧读后感