你其实不懂交际学读后感

发表时间：2025-06-03

你其实不懂交际学读后感(必备十二篇)。

你其实不懂交际学读后感篇1

这个假期里，我读了《文化苦旅》这一本书，这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而作者运其妙笔，给我们的心灵写下了“震撼”两个大字……

还记得新浪上这样评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在1983年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想发展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。

余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的「苦旅」，写本书！它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味。未看过「文化苦旅」之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文，组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。

走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。终于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，实像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。

它曾遭遇浩劫：王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌，却任其流落在外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车，一马车的文物输往外国。多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目它并非外表炫丽，而是它只是一种仪式，一种人性的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到，美，也有宗教的天地，以及它是中国千年的标本，一样美的标本，纵使它曾经残缺，被人无情的，任意地转换。

你其实不懂交际学读后感篇2

我们读了这个故事，要写一篇读后感，题目就是读救命的问候有感，或者救命的问候读后感。读后感怎么写呢？其实主要写两个部分，第1部分叫读，第2部分叫感。这两部分是相互关联的，它们之间有一座桥，这座桥叫观点，叫想法，叫感受，是读出来的观点，是总结归纳出来的感受。

我们所读的是文章的内容，是书本的内容。我们从文章当中读到了一句话，自己产生了共鸣，觉得这句话讲得非常有道理，跟自己所经历的事情很相似，有同感，感同身受，有启发。相当于在文章里面我们读到了一个观点，比如：我们应该跟周围人友好，不应该看不起那些人，因为你也可能会得到他们的帮助。

就像老虎救了一只老鼠。老鼠说，以后我会报答你的。老虎就嘲笑他，你那么小的老鼠能帮我什么忙呀？可后来，某一个机会，老鼠真的帮助了老虎。不要小看，在合适的时间地点，我们每一个人都很有用。

因为读出了一个观点，我们顺着这个感受，联系到了自己的生活。读了这本书，读了这篇文章，跟自己的生活能够联系起来，是因为中间有一个观点，我们所认同的观点。把这几部分连起来，就是一篇读后感。

第1部分写读了什么，里面的什么东西让你有感触。

第2部分从你读得挺有感触的地方，提出一个观点。

第3部分，在自己生活当中找到一个具体的事例，去证明你的这个观点。

第4结尾，再次亮明观点。你还可以把这篇文章、把这本书推荐给你的朋友们。

这就是一份读后感了，明白吗？关键的地方在于，你读出了什么，你在自己的生活当中感受到了什么。写读后感就是有感而发，找到那座连接书本与生活的桥。

你其实不懂交际学读后感篇3

“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信……”在朗朗的诵读声中，我静静地闭上眼睛，接受这圣贤智慧的洗礼。心儿像过滤般明净，没有了尘世喧嚣，没有纷尘杂扰，留下来的，只有一份安宁和坦荡。

《弟子规》以三字一句，两句一韵编纂而成，向我们讲述为人子弟在家在外，待人接物和求学等时应有的礼仪规范。其中让我感触颇深的是“有余力，则学文”。一个人的知识如果一直停滞不前，那么他将被社会所淘汰。一个没有知识的民族，将会成为精神的侏儒，以鼠目寸光看世界。“惟德学，惟才艺，不如人，当自励”。孔子苦读《易经》，把穿竹简的牛皮绳磨断了三尺，而后成为中国传统圣贤教育的一代宗师，与之对知识永不知足的探索是分不开的。

学文需室“香”。“列典籍，有定处，读完毕，还原处。”一个整洁有序的学习环境总会让我们赏心悦目，并很快投入到学习中。相反，一个杂乱肮脏的学习环境只会让人嗤之以鼻，让自己身处其中烦躁不安。刘禹锡虽身处陋室，但“惟吾德馨”，在这样宁静祥和的环境里，还“可以调素琴，阅金经”，于是陋室不陋。归有光的项脊轩中，虽然“室仅方丈”，但“借书满架，偃仰啸歌”，仍有一番别致情趣。陋室因书香而不陋，学文因书香而充实。

成学贵在专。“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”如果在学习过程中心不在焉，墨就会磨偏，字就会歪歪斜斜，就难以收到显著的成效。伯乐学相马，顾玩所见，无非马者，于是后来便有了“世有伯乐，然后又千里马”之说。于濂在致东阳马生信中说：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这都说明一个人的成才，往往是扎根于对某一知识的专注。只有在学习过程中心无旁骛，全力以赴，才能收到显著的成效，才能直抵成功的丰碑。

学文却力行。“不力行，但学文，长浮华，成何人?但成行，不学文，任已见，昧理真。”如果我们只懂得死啃书本知识而不付诸实践，只知道埋头苦干而不去学习，那么一切都是纸上谈兵，我们永远只能当“井底之蛙”。正如明朝大理论家王阳明，决心要“格”院子里的竹子，结果搬了一条凳子里想了七天最终以头痛宣告失败。这便启示我们，新的知识只能通过实践而不是空想得到，只学文不力行只会导致失败。再放眼看，诸葛孔明便是一个懂得学文且力行的人，在赤壁之战中，他巧借东风，草船借箭，致使曹操败走华客道;在城墙上，他羽扇纶巾，横赋弦琴，大摆空城计……只有懂得学文与力行相辅相成，几步忘记学习，又能付诸实践，我们的学习效率才能得到显著的提高，才能在学习的过程中体验到别致的情趣，难道不是吗?

学文需室“香”，成学贵在专，学文且力行。如果我们一开始就端正学习态度，掌握正确的学习方法，总结有效的学习经验，那么“少年成天性，习惯成自然”，在漫漫的学习过程中，我们便能苦中作乐，收获人生道路是一笔巨大的精神财富，让人生彰显光彩。

“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致……”在朗朗的诵读声中，我赶走朦胧的睡意，翻开书的扉页……

你其实不懂交际学读后感篇4

《绿山墙的安妮》是一部世界名著，它描述了安妮·雪莉的成长故事。世界文学大师马克。吐温把它同的儿童文学作品《爱丽丝漫游奇境》相提并论，说：“安妮是继不朽的爱丽丝之后最令人感动和喜爱的儿童形象。”

这本书里，有好幻想、纯洁正直的安妮。雪莉，有“刀子嘴豆腐心”的玛丽拉，以及安妮灵魂的知音——约瑟芬太太……这里有各种各样的人物，令人喜受、令人崇拜。

我喜欢安妮，喜欢她的倔强，喜欢她丰富的想象力，我热爱她的一切。我常常捧着书，和安妮沉浸在幻想之中：我看绿山墙农舍秋天落叶如轻舞的蝴蝶般飘落;我听冬日溪流结成冰的乐章;我看清晨安妮的身后有一丝晨曦喷薄欲出;我听傍晚天边云朵燃烧成火的乐章，这一切都是那么美好。

我想和安妮做朋友，我希望这个女孩可以更快乐。当她因为自己的红头发而悲伤，并把它染成了绿色时，我由衷地为她感到难过，多么可怜的安妮!可是一个女生不应该太过看重自己的外貌，我这样安慰她。她的身边还有黛安娜，她们的友情令我羡慕不已。看到她们一起去参加音乐会，一起聚餐时，我都会想起那个眼底里满是星光的人，她也十分倔强、乐观，是我灵魂的知音。我忆起她与我的酸甜苦辣咸，心底会涌起一股暖流。

我从安妮的身上学到了许多品质。当黛安娜和安妮不小心跳上了约瑟芬太太的床时，安妮并没有逃避，而是主动向约瑟芬太太道歉并为黛安娜辩解……这是多么高贵的品质啊!又如，要学会知恩图报，玛丽拉与马修收养了安妮，给了她生活的地方。在马修死后玛丽拉患病，于是安妮在最后放弃了上大学，留在家里照顾玛丽拉。

书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。我们要珍惜阅读，阅读便如一首歌，歌到处泪双流，让阅读丰富我们的情感陶冶我们的情操。

你其实不懂交际学读后感篇5

在步入经管这个专业之前，在听教授讲完管理学的第一课之前，我从来没有关注过企业管理类的书籍，更不用说知道什么海底捞你学不会了，尽管它是2011年火的畅销书之一。然而，在课上听完教授的一番介绍后，我对海底捞产生了浓厚的兴趣。于是，我买了本海底捞，开始走进海底捞。

海底捞是一家火锅店，源于四川一个普普通通的麻辣烫店。老板张勇以其过人的胆识和独特的理念将海底捞推向了中国餐饮业的大舞台。如今，海底捞的分店已经遍布各大城市，在北京，海底捞是火的饭店之一，排队两小时吃顿火锅很常见。要说海底捞为什么这么火，并不是它的底料多么特殊，也不是因为它多么物美价廉（很贵很贵~），而是它那超乎你的想象人性化服务。在此就不多言，反正你能想到的、想不到的服务都能在海底捞享受到。

看完这本书后，你要问我为什么海底捞会成功，我会告诉你，这是有把握的赌博的胜利。放给其他任何人同样的资源，打死我都不认为有第二个张勇敢这么干。张勇是个能*人性的家伙，他知道一个人想要的是什么。他知道，人活着要有尊严，任何人都不想无尊严地活。于是，他给农民工租公寓住（北京东四环内），不让他们露宿街头或是住地下室。用书中的一句话说就是：把人当人对待。其实让我惊奇的事并不在此，而是张勇对员工高度的信任。信任是尊重的好体现。在海底捞，每个服务员都拥有包括免单权在内的自主权，只要服务员觉得有必要，加菜、换菜、免单，都是可以的。这其中也体现了张勇时刻以顾客为上的理念。因为，绝大多数情况下，真正与客人面对面沟通的是服务员。然而，我对此政策的初看法，却是认为张勇真大胆。你就不怕遇上贪图私利的服务员把店赔光？你就这么放心你的员工？事实证明，我多虑了。因为张勇太强大了，他深谙人之初，性本善的古训，他知道人性是善良的，尤其是在民风淳朴的农村，这种人性并没有被物欲污染。你对他们好，他们没理由背叛你。此外，张勇建立了一套独特的职位升迁机制，其中大特点便是任何人都必须从服务员干起，表现得好才有可能升职。这在很大程度上也保证了服务员的工作积极性，也就让他们更愿意为海底捞做事。高明！当然，我还是坚持认为这是冒险，因为书中也确实提到有员工因为滥用权利而被开除，只不过张勇把风险降到了低，让自己的成功更有把握。

其他一些东西，我就不多说了，大家有机会可以自己亲身体验一下海底捞。我想说的是，不止是办企业要这样，生活中我们都该学会尊重别人，信任别人。同时，努力、踏实地学习和工作，是我们通向成功的必经之路。

你其实不懂交际学读后感篇6

读过这么多书，给我留下的印象深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《阿Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们此刻已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，可是老一辈的'精神不能丢啊。

在我认为，读书是人生中好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，并且能够给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的本事。

在人们孤独的时候，读书变成了大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到欢乐、简便;而在人们处理事务的时候，能发挥由读书而获得的本事。从读书中获得的对自我有利的东西是无穷尽的，本事便是其中之一，多读一些好书，对自我是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础和创新，结合自我的实际，灵活运用，才是读好书的高境界。

“书是人类提高的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便能够看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。可是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不一样的书籍就像是在爬阶梯，对自我也是很有帮忙的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自我堕落，会使自我变得庸俗、无知。

在一本书中，又使它会让你悲痛、同情的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自我身临其境;有时它会让你自我觉得离它根本就在两个世界。

我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢

你其实不懂交际学读后感篇7

轻轻地合上书，脸上还留着清晰的泪痕，眼前依旧浮现着简。爱的身影。在《简·爱》中，作者塑造了一个“矮个子、脸色不佳、不好看、但长相颇有个性”的家庭女教师的形象。简。爱虽然没有靓丽的外表，也没有显赫的家世，但她有一颗纯洁美好的心。简。爱父母早丧，被舅父里德先生收养。里德先生去世后，寄人篱下的她受尽了屈辱和折磨。里德太太对简。爱百般虐待，简。爱的3个表兄弟也对她横加欺凌。

但这种逆境并没有使她丧失自尊，相反，正是这种屈辱的生活，使她养成了倔强、敏感的个性，产生了追求独立人格和生存价值的强烈欲望。她在严酷的生活面前，在劈头盖脸的打击之下，屡跌屡起顽强抗争。在简。爱看来，人不能逆来顺受，委屈地活着。人活着就应该获得自由、平等，爱人也为人所爱，尊重别人也为别人所尊重。书中有很多经典对白来表明简。爱的想法。如：“我们的灵魂是一样的，心灵也是同样健全的！”“我现在跟你说这些，不是习俗、惯例、甚至凡人的肉体，而是你我心灵之间的交流，就像我们已经进入了天堂，平等地俯在上帝的脚下——因为我们生来就是平等的！”简。爱的精神深深地感动了我。不错，人生来就是平等的！

可在现实生活中，很多事情的发生都让我们怀疑这句话的真实性。电视上不时地会有一些负面新闻，比如养父殴打女儿，工地承包人拖欠农民工工资，更有前一段时间的大学生开车撞人，非但不救，还连捅几刀致人死亡的事件。这些不平等事件的发生，让我们清醒地意识到，现在的社会急需一个人人平等的思想。也许这个思想在大部分人的心中都有，可是只要不是在人人心中扎根，在整个社会中传播，这样的事情以后还会发生。因此，从现在开始，我们都要坚定人人平等的信念，像简。爱一样，勇敢地追求属于自己的权利。简。爱是逆境中的胜利者，而这胜利不光来自她的抗争精神，也来自于她的善良、真诚。虽然里德太太曾经对简。爱十分粗暴，但善良的她还是赶去参加了里德太太的葬礼。庄园主人罗彻斯特虽然后双目失明，但简。爱没有因此嫌弃他，而是勇敢地表达了自己对他的爱慕之情。从中可以感受到简。爱的纯净美好的内心。如今这样善良的人也有很多很多。保姆将雇主的女儿从小抚养长大；学生们看到路上摔倒的老人主动搀扶；大山里的老教师每天背着孩子们过河……

我相信人间自有真情在。只要人人都做一点点善事，在自己的品德提高的同时，社会也开满了爱的鲜花。《简·爱》是以第一人称的口吻来叙说的，让我们更加深入地了解了人物性格。读着《简·爱》，时常觉得内心里有一种力量将要奔腾出来，眼睛不自觉地湿润了，是的，这是一首灵魂的赞歌，值得我们一生回味……

你其实不懂交际学读后感篇8

这个寒假我选择了去餐厅做寒假工，即使放假离新年只有10天，但是我还是愿意去参与社会实践。

我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用。

实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。而且在中国的经济飞速发展，又加入了世贸，国内外经济日趋变化，每天都不断有新的东西涌现，在拥有了越来越多的机会的同时，也有了更多的挑战，前天才刚学到的知识可能在今天就已经被淘汰掉了，中国的经济越和外面接轨，对于人才的要求就会越来越高，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

虽然我只是大二，离真正参加工作还有两年时间，但从我进大学以后，觉得时间过得真快，恐怕自己还趁早学就再也没有机会了，我的很多的落榜同学有的已经踏入社会，结婚生子，苦苦的熬。我深感到，我进入大学并不是人生的终点，只有多吃苦，才知道生活的艰辛不易、在餐厅里，别人一眼就能把我人出是一名正在读书的学生，我问他们为什么，他们总说从我的脸上就能看出来，呵呵，也许没有经历过社会的人都有我这种不知名遭遇吧！我并没有因为我在他们面前没有经验而退后，我相信我也能做的像他们一样好。我的工作是在那做传菜生，每天9点钟至下午2点再从下午的4点至晚上8:30分上班，虽然时间长了点，但热情而年轻的我并没有丝毫的感到过累，我觉得这是一种激励，明白了人生，感悟了生活，接触了社会，了解了未来。在餐厅里虽然我是以传菜为主，但我不时还要做一些工作以外的事情，有时要做一些清洁的工作，在学校里也许有老师分配说今天做些什么，明天做些什么，但在这里，不一定有人会告诉你这些，你必须自觉地去做，而且要尽自已的努力做到好，一件工作的效率就会得到别人不同的评价。

在学校，只有学习的氛围，毕竟学校是学习的场所，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力。而这里是工作的场所，每个人都会为了获得更多的报酬而努力，无论是学习还是工作，都存在着竞争，在竞争中就要不断学习别人先进的地方，也要不断学习别人怎样做人，以提高自已的能力！记得老师曾经说过大学是一个小社会，但我总觉得校园里总少不了那份纯真，那份真诚，尽管是大学高校，学生还终归保持着学生的身份。而走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，关系复杂，但我得去面对我从未面对过的一切。记得在我校举行的招聘会上所反映出来的其中一个问题是，学生的实际操作能力与在校理论学习有一定的差距。

在这次实践中，这一点我感受很深。在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到；而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢？这是社会与学校脱轨了吗？也许老师是正确的，虽然大学生生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了有课堂上地认真消化，有平时作业作补充，我比一部人具有更高的起点，有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题，作为一名新世纪的大学生，应该懂得与社会上各方面的人交往，处理社会上所发生的各方面的事情，这就意味着大学生要注意到社会实践，社会实践必不可少。毕竟，3年之后，我已经不再是一名大学生，是社会中的一分子，要与社会交流，为社会做贡献。只懂得纸上谈兵是远远不及的，以后的人生旅途是漫长的，为了锻炼自己成为一名合格的、对社会有用的人才。

一个月的实践，我感觉自己长大不少，终于认识到校园其实还是很小的，虽然它占地千余亩，但它仅仅是社会的一小部分，仅仅是一个引导人的机构。在学校，我们学的是理论，讲的是道德文化，而走出校门，步入社会，我们学的便是素质与能力，讲的便是气质与内涵，但两者还是相通的，为的都是顺利进入激烈的社会竞争，求的都是出类拔萃。

你其实不懂交际学读后感篇9

虽然这次的实践只有短短的几天，而且从事的是比较简单的服务工作，但是透过与各种各样的人接触，还是让我学会了很多道理。

首先是明白了守时的重要性。工作和上学是两种完全不一样的概念，上学时不迟到很多时候是因为惧怕老师的责怪，而当你走上了工作岗位，那里更多的是由于自我内心的一种职责。这种职责是我学会客服自我的惰性，准时走上自我的岗位。这对我以后的学习生活也是一种鞭策，时刻牢记自我的职责，并努力加强自我的时间观念。

其次让我真实的体会到了合作的重要性。虽然我工作的只是小小的一家餐厅，但是从点单到制作到递送到结帐这一环环的工作都是有分工的，只有这样才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前虽然在书上看见过很多的团队合作的例子，但这是深刻的体会到了，正所谓“众人拾柴火焰高”，“团结就是力量”。在以后的学习和工作中，必须会要牢记这一点，将自我融入到群众中，和大家一齐携手走向辉煌。

再次，这次打工的经历也让我的心理更加趋于成熟。在餐厅里每一天应对形形色色的客人，重复着单调的工作。让从未涉世的我还是有那么一点点不适应的，但是坚持就是胜利。打工毕竟和在家是完全不一样的概念，我们学会需要忍耐，需要学会承受，需要学会坚持。

将自我这短短的几天实践同理论相联系，我了解到当代大学生与以往的大学生相比较，求学经历、生活条件、所处社会大环境都相对优越，也没有经过必要的挫折教育，因此，意志往往比较脆弱，克服困难的潜力也较差，常常是对社会的要求较高，对自我的要求较低。大学生的职责意识日益成为社会关注的热点问题，职责意识和诚信意识成为不少地方采用人才的两个新标准。大学生参与社会实践是促进大学生素质教育，加强和改善青年学生思想政治工作，引导学生健康成长和成才的重要举措，是学生接触社会、了解社会、服务社会，培养创新精神、实践潜力和动手操作潜力的重要途径。

实践出真知，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，培养当代大学生的历史使命感、社会职责感和用心向上的精神风貌，充分发挥实践育人的作用，提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准，社会实践不但为大学生带给了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合潜力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场地。社会实践活动，这样能够使同学在实践中更好的认识国情，贴近社会，从而确定比较正确的人生前进方向。作为高校教育者，如果能引导大学生将强烈的使命感转化为学习、服务、实践、奉献等实实在在行动，把行动变为职责，将会使大学生在人生轨迹上树立起更高的起点。

认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，能够对实践进行指导。处理人与人之间社会关系的活动，即人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。如政治活动、社会改革实践、阶级斗争等。因此，大学生就应用心参与实践，使实践与认识相结合。

你其实不懂交际学读后感篇10

在湛蓝的天空中，一朵雪白的云，总是特别；在黑暗的夜晚，一丝丝的光亮，总是与众不同；在繁杂的人海中，因为有一点点的特别，会让人变得不平凡。平凡的世界里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这《平凡的世界》。

人的一生就像这本书，不在于结局如何而在于过程是否精彩，人生就该像孙少平那样对生活从来不低头，不断地去探索和追求在命运的道路上走出一种让人为之叹服的人生之路。我们每个人都生活在这个平凡的世界里，如今的社会是一个喧嚣浮躁，充满诱惑的时代，我们每个人也都怀揣着梦想追求着自己的快乐生活。而快乐往往在于自己的一念之间。站在浮华的尽头，一切都似乎都只是过眼云烟。可是蓦然回首你会发现，褪去浮华后的简单，平凡的世界，虽然没有轰轰烈烈，却安详而又平和。

路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私终只会了绝自己。见风使舵，趋炎附势，都是自私使然。一生如果只是这般的生活，终也只会无价值地葬入黄土。

路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生证明自我的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前的后支撑点。

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路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命去做一件让人们叫好的漂亮的事。前一种人只能证明你的处事圆滑，而后者则将见证你精彩的一生。

合上书卷轻轻思考，虽然自己在学习生活中有些不顺心，但与书中人物相比又算得了什么呢？

在那茫然的心灵深处“一洗尘泥飘飘欲仙了”。“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明的世界是平凡的，他选择如此美好的生活，是因为在政治上失意的他没能实现远大抱负，他正因为如此，他开始了平凡的生活，不再为那些世俗而闷闷不乐，他在平凡的世界里也享受到了安宁。勇敢投入生活，潇洒看尘世平常过一生。正像歌中唱的：让我们荡起双桨，小船推开波浪，水面倒映着白塔，四周环绕着绿树红墙，小船轻轻，飘荡在水中，迎面吹来凉爽的风。

生活没有如果。他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不可能完全决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想也好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径吧。

平凡的世界里，平凡的故事还在继续和发展。正如小说里说的：他们都会“像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。”

你其实不懂交际学读后感篇11

《呐喊》正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的深沉的呐喊疾呼。

作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中《狂人日记》是对封建势力作的象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。《狂人日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功地塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

《明天》是鲁迅着力反映妇女悲惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩地勾勒了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。

《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描写了革命者流血牺牲而不被理解，他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省地剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心地采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病；华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思，突出体现在采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写，而是从围观人的动作描写中暗示出来；其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则暗示：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛，也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

当然，在《呐喊》这本书中，还有许许多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威！

你其实不懂交际学读后感篇12

一、首先我们要精读原文，全面把握主要内容，文章的主要故事情节心中应清楚明了。

知道了这些，我们可以静静地思考自己最想说的是什么感受，印象最深的是什么情节，也就是文中哪些因素最能引起你的情感共鸣，以便确立自己写作的中心点。比如我们读《卖火柴的小女孩》一文，有的读者可能会将小女孩的命运与自己做些对比，同情小女孩的悲惨遭遇，感叹自己生活的幸福，因而中心定为“珍惜身边的幸福、感恩生活的赐予”。有的读者可能把父母之爱定为中心点，悲叹小女孩在生活中没有亲人的关爱，希望把自己的父母之爱分享给那个可怜的小女孩。

总之，你的感受点不同，文章中心点也会不同，接下来的组材成文要紧紧围绕你的中心话题来进行。

二、有了中心，我们就要围绕着这个中心来确立一个合适的题目。

起题目可以有这样几种形式：比如——读《卖火柴的小女孩》有感，或者是《卖火柴的小女孩》读后感。这是最简单的题目，也可以再给以上题目起个副标题，如：读《卖火柴的小女孩有感》——有亲人关爱的生活真幸福。还可以只用与副题类似的题目。我认为使用双标题，可以让读者既清楚你的话题中心，又明白话题的来源之处。

小学生怎样写好读后感？读后感怎么写？.jpeg

三、正文一般有这样的几大板块。

1、开篇交代关于原文的基本信息。

原文基本信息包括作品名称、作者、作品主要内容、你的总体感受等。开头的写法也不一定要把这些信息全部交代出来，可根据自己的行文风格需要来安排。拿《汤姆·索亚历险记读后感》为例，开篇文章开头这样写道：说到读书，那可是我的爱好。我读过的书不计基数，其中最富有童趣的要数《汤姆·索亚历险记》了。这本书的作者是美国文学大师马克·吐温。读了这本书后，我深深地感受到了主人公汤姆的勇敢和正义。

这篇开头只写了作品名称、作者与读者的总体感受，主要故事情节安排到了第二大部分中，随着重点内容的介绍，落花无痕地写出了读者内心的感受。

2、第二部分重点写读者的感受。

写感受的方法有多种。

第一种：写感受的时候，可以结合原文自然而然的叙述，切记用这样的句式：“我的感受是……”这样的表达方式显得生硬无味，原文的情节与感悟内容孤立脱节，不能引起读者的情感共鸣。我们可以转述原文中一个感人的情节，找到话题切入点，让自己的情感自然流淌。

第二种：也可以引用原文中的句子来谈自己的感受。比如读《老人与海》一文，我们可以把作品中“人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他”这一句话引到读后感文中来，然后写写自己读了这句话后有哪些感受，可以评价一下老人的不服输的精神，也可以写写自己由读这句话而联想到的关于执着、坚强的相关故事。

第三种：是由原文内容而引起的相关联想。这些联想到的内容，可能是与原文情形相似，从而引起读者想要比较、评说的想法，也可以是由原文内容触发的读者的情感，从而激发自己定目标、表决心的激情。把这些写出来也是读书的感受内容。

不管是哪种形式，写感受一定要把感受当成重点，把感受写具体点，写深刻点，原文只是感受出发点，是切入点，切忌把原文内容叙述太多，喧宾夺主，不符合读后感文体要求。

3、第三部分应回顾全文，总结全文。写一写自己对全书的感悟、理解与评价，或者强调自己的收获与自己将要实践的内容。这样，全文结构完整、重点突出，一篇优秀的读后感也就完成了。

只要我们用心学习，善于思考，经常读书、练笔，写好读后感还是挺容易的。

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